"Lied vom Kindsein" - Gedicht

Als das Kind Kind war,
ging es mit hängenden Armen,
wollte der Bach sei ein Fluss,
der Fluss ein Strom,
und diese Pfütze das Meer.

Als das Kind Kind war,
wusste es nicht, dass es Kind war,
alles war ihm beseelt,
und alle Seelen waren eins.

Als das Kind Kind war,
hatte es von nichts eine Meinung,
hatte keine Gewohnheit,
sass oft im Schneidersitz,
lief auf dem Strand,
hatte einen Wirbel im Haar
und machte kein Gesicht beim Fotografieren.

Als das Kind Kind war,
war es die Zeit der folgenden Fragen:
Warum bin ich ich und warum nicht du?
Warum bin ich hier und warum nicht dort?
Wann begann die Zeit und wo endet der Raum?
Ist das Leben unter der Sonne nicht bloss ein Traum?
Ist was ich sehe und höre und rieche
nicht bloss der Schein einer Welt der Welt?
Gibt es tatsächlich das Böse und Leute,
die wirklich die Bösen sind?
Wie kann es sein, dass ich, der ich bin,
bevor ich wurde, nicht war,
und dass einmal ich, der ich bin,
nicht mehr der ich bin, sein werde?

Als das Kind Kind war,
würgte es am Spinat, an den Erbsen, am Milchreis,
und am gedünsteten Blumenkohl.
und isst jetzt das alles
und nicht nur zur Not.

Als das Kind Kind war,
erwachte es einmal in einem fremden Bett
und jetzt immer wieder,
erschienen ihm viele Menschen schön
und jetzt nur noch im Glücksfall,
stellte es sich klar ein Paradies vor
und kann es jetzt höchstens ahnen,
konnte es sich Nichts nicht denken
und schaudert heute davor.

Als das Kind Kind war,
spielte es mit Begeisterung
und jetzt, so ganz bei der Sache wie damals, nur noch,
wenn diese Sache seine Arbeit ist.

Als das Kind Kind war,
genügten ihm als Nahrung Apfel, Brot,
und so ist es immer noch.

Als das Kind Kind war,
fielen ihm die Beeren wie nur Beeren in die Hand
und jetzt immer noch,
machten ihm die frischen Walnüsse eine rauhe Zunge
und jetzt immer noch,
hatte es auf jedem Berg
die Sehnsucht nach dem immer höheren Berg,
und in jeder Stadt
die Sehnsucht nach der noch grösseren Stadt,
und das ist immer noch so,
griff im Wipfel eines Baums nach den Kirschen
in einem Hochgefühl
wie auch heute noch,
eine Scheu vor jedem Fremden
und hat sie immer noch,
wartete es auf den ersten Schnee,
und wartet so immer noch.

Als das Kind Kind war,
warf es einen Stock als Lanze gegen den Baum,
und sie zittert da heute noch.

(von: Peter Handke in Wim Wenders Film"Der Himmel über Berlin")

Verräterischer Ton

Pervez Musharraf weiss, wie eine Frau schnell reich werden und nach Kanada auswandern kann: Sie lässt sich vergewaltigen. Mit diesen Worten antwortete der pakistanische Staatsschef auf die Kritik amerikanischer Journalisten an den Menschenrechten in seinem Land. Die schnöde Bemerkung zielte auf alle seine Bürgerinnen, aber im Besonderen auf Shazia Khalid. Die Ärztin aus Baluchistan war vor einigen Monaten von einem Armeeoffizier vergewaltigt worden. Statt sich, wie sich das gehört, das Leben zu nehmen, ging sie an die Öffentlichkeit.
Um sie mundtot zu machen, zwang sie die Regierung, das Land zusammen mit ihrem Mann zu verlassen. In London beantragte sie Asyl für Kanada, das ihr bisher verweigert worden ist. Die pakistanischen Behörden hatten ihren Adoptivsohn zurückbehalten. Sie würden keine Garantie für seine Sicherheit übernehmen, sollte sie ihre Geschichte an die grosse Glocke hängen, hiess es. Sie tat es trotzdem, in der Hoffnung, dass die so geschaffene internationale Öffentlichkeit ihre Familie beschützen würde.
Dies ist bisher auch geschehen. Zahlreiche Frauen- und Menschenrechtsgruppen im In- und Ausland haben an Musharraf geschrieben, endlich etwas zu unternehmen gegen die Tausende von Vergewaltigungen im Land, die meist in sozialer Ächtung, ehelicher Verstossung, Selbstmord oder im Gefängnis enden. Der Wutausbruch Musharafs lässt vermuten, dass die Kampagne nicht ohne Wirkung geblieben ist. Der Ton aber ist verräterisch.

aus: NZZ vom 22. September 2005

Klostergedanken 1

Ich liebe Klöster, ein unerklärlicher Drang treibt mich an diese von der Aussenwelt abgesonderten Orte, welche, das sei einmal angemerkt, die schönsten Flecken der Erde besiedeln.
Ich liebe Klöster, weil dort die Zeit stillzustehen scheint, ich geniesse den morbiden Geruch, der ihre weitverzweigten Gebäude durchströmt, jene Mischung aus ewig vor sich hin muffelnden Folianten, feucht gewischten Gängen und verflüchtigtem Weihrauch. Vor allem lieb ich Klostergärten; sie werden meist vor der Öffentlichkeit verborgen, warum weiss ich nicht, zeigen doch gerade sie einen Blick ins Paradies.

aus: "sixtinische Verschwörung" von Philipp Vandenberg, Bergisch Gladbach 1988

Freispruch für notorische Schwarzfahrerin

Einzelrichter verlangt "taugliche Beweismittel"


Eine Frau, die vermutlich seit Jahren öffentliche Verkehrsmittel benützt, ohne dafür zu zahlen, ist am Bezirksgericht Zürich freigesprochen worden. Der Richter macht fehlende Beweise geltend und verlangt, in strittigen Fällen die Kontrolleure zu befragen.

Eine 31-jährige Frau ist auf dem Stadtrichteramt als Stammkundin bekannt, weil sie angeblich seit Jahren immer wieder schwarzfährt - oder "einen Wagen einer öffentlichen Transportunternehmung ohne gültigen Fahrausweis benützt", wie es im Transportgesetz heisst. Gegen die Vorwürfe beziehungsweise gegen die ausgesprochenen Ordnungsbussen erhebt die Frau regelmässig Einsprache, mit dem Argument, sie sei bei der jeweiligen Fahrausweiskontrolle gar nicht anwesend gewesen. Bei der Person, die jeweils ihre Identitätskarte vorweise, müsse es sich um jemand anders handeln. Allein im vergangenen Januar kamen rund ein Dutzend Einsprachen der mutmasslichen Schwarzfahrerin in einem Sammelverfahren vor einen Einzelrichter des Bezirksgerichts Zürich. Es handelte sich um Fälle der SBB, der VBZ sowie der Forchbahn. Überraschend sind nun sämtliche Einsprachen der Frau gutgeheissen worden, wie das "Tagblatt der Stadt Zürich" in seiner gestrigen Ausgabe berichtete. Der Einzelrichter begründet den Freispruch mit dem Fehlen von tauglichen Beweismitteln und schlägt vor, die betreffenden Fahrausweis-Kontrolleure zwecks Identifizierung der Verdächtigen persönlich zu befragen.


Wie viel Aufwand für eine Busse?

Bei der VBZ und den SBB zeigte man sich am Dienstag ebenso erstaunt über das Urteil wie beim Stadtrichteramt Zürich. Andreas Uhl, Mediensprecher bei der VBZ, sagte auf Anfrage, es sei bisher auch in strittigen Fällen nicht Usanz gewesen, die Kontrolleure für eine Zeugeneinvernahme aufzubieten. Basil Müller, der Chef des Stadtrichteramtes, stellt die Frage, wie viel Aufwand vertretbar sei, um eine einfache Übertretung hieb- und stichfest nachzuweisen. Bei allen andern Richtern habe das bisherige Vorgehen gereicht, er nehme aber zur Kenntnis, dass dies in diesem Fall offenbar anders sei. Eine Berufung gegen das Urteil, das bereits am 15. Februar gesprochen worden war, habe das Stadtrichteramt als zu aufwendig erachtet. Man habe sich vielmehr dafür entschieden, in einem allfälligen Wiederholungsfall wie verlangt vorzugehen, das heisst, die vom Einzelrichter gewünschte Befragung des Kontrolleurs vorzunehmen.

Auch die VBZ wollen die entsprechenden Lehren aus dem Freispruch ziehen. Sollte die als notorisch geltende Schwarzfahrerin ein nächstes Mal ohne gültigen Fahrausweis kontrolliert werden, will man ihre Identiät polizeilich feststellen lassen. So könne laut Mediensprecher Uhl entweder die Verdächtige überführt werden oder dann die Person, die seit Jahren die Identitätskarte missbräuchlich benützt.


Erzieherische Komponente des Richters

Auch der verantwortliche Einzelrichter Peter Budliger nahm am Dienstag Stellung zum Freispruch, der auf den ersten Blick überrascht. In seinem Urteil schreibt, er, dass sich die Bussenverfügung des Stadtrichteramtes hauptsächlich auf den Strafantrag des jeweiligen Transportunternehmens stützte, also auf die SBB, die VBZ oder die Forchbahn. "Dabei handelt es sich jedoch bloss um eine Behauptung des Anzeigeerstatters, nicht jedoch um ein Beweismittel", heisst es wörtlich im Urteil. Auf Anfrage ergänzte Einzelrichter Budliger, mit dem Freispruch habe er auch ein Zeichen setzen wollen. Bereits vor etwa einem Jahr habe er eine Einsprache derselben Frau und in derselben Angelegenheit an das Stadtrichteramt Zürich zur Ergänzung der Untersuchung zurückgewiesen. Konkret habe er damals verlangt, dass die Fahrausweis-Kontrolleure - die inzwischen Kundenberater heissen - nachträglich einvernommen werden, um die bestrittene Identität der angeschuldigten Frau zu bezeugen.

Dies sei damals vom Stadrichteramt antragsgemäss nachgeholt worden. Wie der Einzelrichter versichert, hätte er die Aussagen der Kontrolleure als Beweismittel akzeptiert. Weil die Beschuldigte aber nicht zur Hauptverhandlung erschien, galt dies als Rückzug ihrer Einsprache, und sie wurde auf diesem Weg rechtskräftig wegen Schwarzfahrens zu einer Busse von 200 Franken verurteilt. Als rund ein Jahr später erneut ein Dutzend gleich gelagerter Fälle beim selben Einzelrichter eingingen, vermisste er erneut die Zeugeneinvernahmen der Kontrolleure. Laut Aussage von Einzelrichter Budliger habe er in dieser Situation zwei Möglichkeiten gehabt: die rund ein Dutzend Einsprachen erneut zwecks Ergänzung der Untersuchung an das Stadtrichteramt zurückzuweisen - oder die Beschuldigte mangels Beweisen freizusprechen. Er leugne nicht, dass bei seinem Entscheid für die letztgenannte Variante auch eine erzieherische Komponente zuhanden des Stadtrichteramtes mitgespielt habe.

Und weil scheinbar einfache Sachverhalte oft kompliziert sein können, abschliessend die Ergänzung, dass es bei der obigen Schilderung um den strafrechtlichen Teil des Falles geht. Zivilrechtlich wurde die beschuldigte Frau von den Transportunternehmen bereits mehrfach wegen Schwarzfahrens rechtskräftig mit dem sogenannten Zuschlag von 80 Franken belangt. Die entsprechenen Rekurse waren vom Zürcher Stadtrat jeweils letztinstanzlich abgewiesen worden. Weil die Schwarzfahrerin aber als Sozialhilfebezügerin nicht zahlungsfähig ist, wurden nach deren Betreibung Schuldscheine ausgestellt.

(aus: NZZ vom 18. Mai 2005)

Als die Moral in der Motta baden ging

In der Zwischenzeit war die 1923 eröffnete öffentliche Badeanstalt der Motta im Freiburger Neustadtquartier Gegenstand einer heftigen Auseinandersetzung über die Prinzipen der Moral, die für bestimmte Kreise durch das Baden in der Familie in Frage gestellt und zersetzt würden. War die Geschlechtertrennung während einiger Jahre durch eigene Badezeiten für Männer und Frauen garantiert, so wurde das Baden in der Familie in den 1930er Jahren immer beliebter. Zwischen 12 und 14 Uhr, später auch von 17 bis 20 Uhr konnten beide Geschlechter gemeinsam Badefreuden geniessen. Waren die kirchlichen Kreise dieser "Unmoral", die für sie "eine grosse Gefahr für alle, insbesondere für die Jugend" darstellte, seit jeher feindlich gesinnt, so kam es 1943 zu einem Eclat. "Schluss mit diesem Sich-gehen-lassen" forderte Chorherr François Charrière in einem "Die Auflehnung des Fleisches" betitelten Artikel in der "Liberté". Im Mai 1943 und im Juni 1944 gab der Gemeinderat dem Druck der konservativen Kreise nach und verbot das "Familienbad". Die Badegesellschaft erhob beim Bundesgericht Einsprache gegen den Beschluss und erhielt am 26. März 1945 Recht. Dennoch wurde das gemischte Bad erst im Dezember 1945 im Rahmen eines neuen Badereglements offiziell anerkannt.

(von: Laurence Perler Antille in "Pro Fribourg", Libre Sarine, 2005-I)

Männerspielzeug

Wagenrennen: von den Römern (Vierspänner) kultivierte und auch heute noch von den Italienern (Ferrari) beherrschte Männersportart. Namhafte Schweizer Autofahrer: Joseph Siffert (Lotus), Gianclaudio Guiseppe Regazzoni (Ferrari). Namhafte Schweizer Autobauer: Peter Monteverdi (Binningen), Peter Sauber (Hinwil).

Weshalb starren wir Männer, wenn wir über eine Brücke gehen, immer nur stur ins Wasser? Statt uns wie die Frauen die Umgebung, die schöne Landschaft anzusehen? Nun, wir tun das, weil wir im Innersten unseres Wesens immer noch auf Beute aus sind. Auch 4000 Jahre nach Ende der Jungsteinzeit wittert der Mann in allem, was vor seiner Nase kreucht und fleucht, zunächst das Jagdobjekt. Er sucht im Feld nicht den blühenden Mohn, sondern den Hasen, im Wald den Fuchs, im Wasser den Fisch...
Mit diesem latenten Jagdtrieb lässt sich nicht nur so einiges am männlichen Sozial- und Sexualverhalten erklären, sondern genauso das geschlechtsspezifische Fahrverhalten: Der mannhafte Automobilist sieht im arglos vor ihm her tuckernden Mitmenschen immer auch den Rücken einer fliehenden Beute, die er am liebsten nach alter Väter Sitte abschiessen würde, wäre das inzwischen nicht doch ein wenige verpönt. In unserer modernen, vorwiegend urbanen und ergo verweichlichten Zivilisation ist der gutbürgerliche Blattschuss ja tabu. Entsprechend wird beim Autofahren zwar durchaus gejagt, getreiben und gehetzt, doch darf die Beute, sobald sie gestellt ist, eben nicht länger erlegt und auch nicht mehr ausgenommen werden; das vierrädrige Wild wird bloss fachgerecht ausgebremst, elegant überholt - und dann lässt man es weiter vor sich hin vegetieren...
Grundsätzlich wird die motorisierte Menschenjagd heutzutage in drei Spielformen gepflegt: erstens in zivilen Strassenrennen, zweitens in professionellen Rundstrecken-Wettbewerben, drittens in Rallies auf freier Wildbahn. Während Rallies naturgemäss nur in entlegenen Gegenden wie Skandinavien, der Wüste Sahara oder dem Wallis in Frage kommen, sind zivile Strassenrennen besonders in vorstädtischen Ballungszentren oder modernen Industriewüsten wie dem schweizer Mittelland Brauch.
In solchem Umfeld messen sich blutjunge Tempojäger, von deren Fahrausweisen noch die Tinte tropft, mit blutrünstigen Armaturen-Amateuren, die in ihren tiefgelegten und hochgetunten Fahrzeugen selbst Ambulanzen und Feuerwehrautos keine Chance lassen. Diese Strassenkämpfe werden spontan anberaumt, und es geht dabei nie um Geld, sondern bloss um Ehre, wenn auch unter Einsatz von Leib, Leben (und Lexus). Die Rennen finden in der Regel nachts und am Wochenende statt; die Schlussresultate kann der interessierte Sportfreund unter den "Vermischten Meldungen" nachlesen.
Im Gegensatz zum klandestinen Treiben der Kleinbürger werden professionell ausgeschriebene Wagenrennen seit alters auf Rundstrecken ausgetragen; bei den Römern im Circus, bei den Griechen im Hippodrom. Der erste Schweizer Grand Prix allerdings ging, passend zum Jagdtrieb der "Herrenfahrer", im Unterholz über die Bühne. Der Parcours war laut dem Standardwerk "Das grosse Abc der Formel 1" in beängstigender Weise "komplett vom Wald umgeben"; ausserdem bestand er "hauptsächlich aus Kurven, die von einer kurzen, an den Boxen vorbeiführenden Geraden unterbrochen wurden" - eine Versuchsanlage, die immer zu schweren, mitunter tödlichen Unfällen führen musste.
In jedem andern Land hätte die Regierung die störenden Bäume zum Wohle des Sports einfach fällen lassen. Unser Bundesrat hingegen beschloss 1955, jegliche Rundstreckenrennen auf Schweizer Boden bis auf weiteres zu verbieten. Und so sieht sich selbst unser weltberühmter Formel-1-Patron Peter Sauber, dessen Bekanntheitsgrad sogar jenen Roger Federers übertrifft, seit Jahr und Tag gezwungen, seine im Zürcher Oberland gebauten Qualtitätsautos ausschliesslich im Ausland auffahren zu lassen.
Und aus dem gleichen Grund muss unsere benachteiligte Jugend das sportliche Autofahren immer mit einem Fuss im Gefängnis oder mit beiden Händen an der Playstation üben. Nicht zufällig heisst das hierzulande momentan meistverkaufte Computerspiel"Need for speed underground".


(Richard Reich in NZZ Folio vom April 2005)

Treuebekenntnis der Bischofskonferenz

Ratzinger ein guter Kenner der Schweiz


Die Schweizer Bischofskonferenz (SBK) freut sich über den neuen Papst Benedikt XVI. Sie versichert ihn ihrer Treue und ihres Gebets, wie die SBK am Dienstagabend mitteilte. Mit Joseph Ratzinger sei ein Kardinal gewählt worden, "der uns nahesteht", sagte SBK-Präsident Amédée Grab gegenüber Schweizer Radio DRS. "Er kennt unsere Fragen, unsere Probleme, unsere Freuden ganz genau."

Für ihn seien Kategorien wie konservativ oder progressiv ohne grosse Bedeutung, sagte Grab weiter. Benedikt XVI. sei einfach "einer, der das Volk Gottes mit sicherer Hand führen soll und den Menschen nahestehen soll". Vom neuen Papst erwarte er, dass er die Menschen im Glauben unterstütze. Denn dies sei die Aufgabe, die Petrus am Ende des Johannes-Evangeliums von Christus übernommen habe.

Wie sie in ihrem Communiqué schreiben, bitten die Bischöfe Gott, dass die Wege zur Einheit die Christen noch weiter zusammenführen mögen "im Bekenntnis des gemeinsamen Glaubens an Jesus Christus und im Bewusstsein der gegenseitigen Bereicherung".

Bundespräsident Samuel Schmid hat Papst Benedikt XVI. per Telegramm zur Wahl gratuliert und "ein fruchtbares Pontifikat" gewünscht.


(aus NZZ vom 20. April 2005)